第1256章 西西里人
第1256章西西里人
沈约皱了下眉头,知道门是被锁死的,恐怕只能用某种高科技方式开启。
顺着过道继续走下去,沈约重复着方才的举动,发现他虽然路过了几个暗门,但始终不得进入此间内部的方法。
这里的人,已经封闭了进入这里核心的通道?
可颜飞花和她营救的那个女子应该不止在外围转动,按照坂田诺夫的描述,她们最少应该到了个能启动异象的地方。
正因为坚持这种念头,他仍耐心的前行探测可进入太空船核心的入口,鼻翼突然动动,沈约止住脚步,坂田诺夫几乎同时道:“上仙。”
沈约回头,看到坂田诺夫很是兴奋的样子,“怎么了?”
“是土番子的味道。”
坂田诺夫低声道:“我嗅到了土番子的味道,这是一种野生植物,有着泥土的气息,却有草木的生命。”
他说的奇特,沈约却一听就明,“你熟悉这种味道?”
坂田诺夫连连点头,“这是林忍者的味道。他精熟‘风、林、火、山’四字真言的林道,因为土番子习性奇特,他认为土番子是沟通山、林两道的关键,因此随身都带着土番子感悟这个玄奥,是以身上会有土番子的味道。”
他说的已是玄之又玄,沈约仍旧明了。
古人没有现代科技,但有自己认知这个世界的方法,亦不约而同的认为这世间是由几种物质构成的。
在释迦所处的古印度那里,认为世界是由地水火风四大元素组成,因此才会有“四大皆空”的说法,所谓的四大皆空,就是说虽然世界由“地水火风”四种元素组成,但它们是由空成,又最终成空。
而这个“空”,在李巨人看来,就近似暗物质的概念。
古代华夏的认知和释迦略有区别,认为世界是由五行组成。
五行就是常见的金土水火木五种元素。
如果比较一下,就会发现五行说法和四大有着相近的概念,无论古印度和华夏,都认为世界组成的元素有水火,古印度的地元素,其实和华夏的土元素大同小异,而古印度的风元素,其实和华夏的木元素很是类似。
就和火元素说的是一种能量般,木元素不是单纯的说植物,而是主生发的万物,风的含义亦蕴藏流动生生不息之意,两者都隐约有成长的内涵。
因此东方不分种族地域、在对世界认识上,都有某种类似的观点。
东瀛的知识是取用华夏文明生长出的分支,东瀛人虽然创出四字真言——风、林、火、山四道,其实仍逃不过五行的窠臼。
风林对木,山对土。
从这点来看,东瀛的四字真言不过是对华夏五行的一种细化剥离,却已经缺乏了更整体的概念。
就和现代解剖学般,太注重局部数据的精细,却少了一种全局系统性。
而华夏自古就主张天人合一,早言明世界大宇宙,世人小宇宙,大小宇宙间是有微妙相通之意,这又和释迦的“一花一世界、一叶一菩提”很是接近。
东瀛的忍者无论怎么诡异多变,但认知始终无法超越华夏的根本认知,所以坂田诺夫提及的土番子沟通林、山两道的概念听起来神奇,但无非是天人合一概念的一种延伸而已。
一法通、万法明。
沈约在坂田诺夫说出原委那一刻,已经比坂田诺夫更清楚一切,“你是想说……林忍者很可能来到过这里?”
坂田诺夫连连点头,“不然这个死气沉沉的地方,如何会有生机存在?”
他为和沈约同时想到这点而振奋,却不知道沈约想的是——林忍者如何能到达此间?林忍者如何能躲过那诡异波纹的侵袭?
沈约虽对忍者不熟,但已经想到林忍者是哪个了——当初蒙面人从大树中抓出一人索要解药,而那人亦有解药,不用问,那个人就是林忍者,亦是忍者四绝的关键人物。
这样的一个人虽然不差,但若说心境清明、可以躲避那股波纹的干扰,沈约总觉得有点儿问题的。
可事实却是——这里的确有林忍者的气息。
沈约微闭双眼,脑海中已经闪过林忍者在墙壁旁凝立的画面——这种预知是由人体气息、土番子久凝的味道、还有墙上的微妙不同构成。
凝目向一处墙面望去,沈约聚精会神时,甚至可以看到一个浅浅的掌纹。
掌纹是由林忍者掌心的汗水和手上的污垢油脂组成的。
沈约可以想得到林忍者当时额头冒汗、眼中泛光的模样。
伸手按在那掌纹之下,沈约瞬间尝试了几种力道,在他横推的刹那,一道暗门无声无息滑入到墙体内。
前方现出个向下的台阶。
坂田诺夫振奋道:“是了,林忍者就是从这里进入的。上仙果然能人不能,可是……”
沈约知道坂田诺夫困惑什么——林忍者又怎么会发现这个暗门是开启的?
从几率来说,这几乎是不可能的事情。
要从偌大的、完全相同的空间墙壁准确无误的找到这道暗门,是极度耗时而且费力的事情。
唯一的解释就是——林忍者早就知道这条道路!
沈约想到这里,没有走下台阶,却注目到里面的一座雕像上。
台阶顺下,可空间的正中,却耸立着一个丈许高大的雕像。
内心微有呻吟,沈约那一刻竟有眩晕的感觉。
世上雕像千万,有神有鬼、有妖有怪,这世上不会有一个人认识世上所有的雕像,沈约本也不认为自己会认识八百年前的一个雕像。
可他偏偏认识那雕像的。
雕像额头宽阔、鼻子挺直,看起来很有西方人的面部特点。
但最吸引人视线的是雕像的胡子,那胡子很是奇特,和鼻尖平行,顺嘴角延伸而下汇聚成颇有威严的山羊胡。
胡子的余脉再顺颧骨到了鬓角处……
这显然是经过修饰过的胡子,也是很有特点的胡子,沈约目前只看到一个人的雕像有这种胡子。
维拉科查!
就是维拉科查!
八百年前的天柱山下竟然有个太空船,船内有个雕像居然就是维拉科查。
这是西西里人的太空船?!
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沈约皱了下眉头,知道门是被锁死的,恐怕只能用某种高科技方式开启。
顺着过道继续走下去,沈约重复着方才的举动,发现他虽然路过了几个暗门,但始终不得进入此间内部的方法。
这里的人,已经封闭了进入这里核心的通道?
可颜飞花和她营救的那个女子应该不止在外围转动,按照坂田诺夫的描述,她们最少应该到了个能启动异象的地方。
正因为坚持这种念头,他仍耐心的前行探测可进入太空船核心的入口,鼻翼突然动动,沈约止住脚步,坂田诺夫几乎同时道:“上仙。”
沈约回头,看到坂田诺夫很是兴奋的样子,“怎么了?”
“是土番子的味道。”
坂田诺夫低声道:“我嗅到了土番子的味道,这是一种野生植物,有着泥土的气息,却有草木的生命。”
他说的奇特,沈约却一听就明,“你熟悉这种味道?”
坂田诺夫连连点头,“这是林忍者的味道。他精熟‘风、林、火、山’四字真言的林道,因为土番子习性奇特,他认为土番子是沟通山、林两道的关键,因此随身都带着土番子感悟这个玄奥,是以身上会有土番子的味道。”
他说的已是玄之又玄,沈约仍旧明了。
古人没有现代科技,但有自己认知这个世界的方法,亦不约而同的认为这世间是由几种物质构成的。
在释迦所处的古印度那里,认为世界是由地水火风四大元素组成,因此才会有“四大皆空”的说法,所谓的四大皆空,就是说虽然世界由“地水火风”四种元素组成,但它们是由空成,又最终成空。
而这个“空”,在李巨人看来,就近似暗物质的概念。
古代华夏的认知和释迦略有区别,认为世界是由五行组成。
五行就是常见的金土水火木五种元素。
如果比较一下,就会发现五行说法和四大有着相近的概念,无论古印度和华夏,都认为世界组成的元素有水火,古印度的地元素,其实和华夏的土元素大同小异,而古印度的风元素,其实和华夏的木元素很是类似。
就和火元素说的是一种能量般,木元素不是单纯的说植物,而是主生发的万物,风的含义亦蕴藏流动生生不息之意,两者都隐约有成长的内涵。
因此东方不分种族地域、在对世界认识上,都有某种类似的观点。
东瀛的知识是取用华夏文明生长出的分支,东瀛人虽然创出四字真言——风、林、火、山四道,其实仍逃不过五行的窠臼。
风林对木,山对土。
从这点来看,东瀛的四字真言不过是对华夏五行的一种细化剥离,却已经缺乏了更整体的概念。
就和现代解剖学般,太注重局部数据的精细,却少了一种全局系统性。
而华夏自古就主张天人合一,早言明世界大宇宙,世人小宇宙,大小宇宙间是有微妙相通之意,这又和释迦的“一花一世界、一叶一菩提”很是接近。
东瀛的忍者无论怎么诡异多变,但认知始终无法超越华夏的根本认知,所以坂田诺夫提及的土番子沟通林、山两道的概念听起来神奇,但无非是天人合一概念的一种延伸而已。
一法通、万法明。
沈约在坂田诺夫说出原委那一刻,已经比坂田诺夫更清楚一切,“你是想说……林忍者很可能来到过这里?”
坂田诺夫连连点头,“不然这个死气沉沉的地方,如何会有生机存在?”
他为和沈约同时想到这点而振奋,却不知道沈约想的是——林忍者如何能到达此间?林忍者如何能躲过那诡异波纹的侵袭?
沈约虽对忍者不熟,但已经想到林忍者是哪个了——当初蒙面人从大树中抓出一人索要解药,而那人亦有解药,不用问,那个人就是林忍者,亦是忍者四绝的关键人物。
这样的一个人虽然不差,但若说心境清明、可以躲避那股波纹的干扰,沈约总觉得有点儿问题的。
可事实却是——这里的确有林忍者的气息。
沈约微闭双眼,脑海中已经闪过林忍者在墙壁旁凝立的画面——这种预知是由人体气息、土番子久凝的味道、还有墙上的微妙不同构成。
凝目向一处墙面望去,沈约聚精会神时,甚至可以看到一个浅浅的掌纹。
掌纹是由林忍者掌心的汗水和手上的污垢油脂组成的。
沈约可以想得到林忍者当时额头冒汗、眼中泛光的模样。
伸手按在那掌纹之下,沈约瞬间尝试了几种力道,在他横推的刹那,一道暗门无声无息滑入到墙体内。
前方现出个向下的台阶。
坂田诺夫振奋道:“是了,林忍者就是从这里进入的。上仙果然能人不能,可是……”
沈约知道坂田诺夫困惑什么——林忍者又怎么会发现这个暗门是开启的?
从几率来说,这几乎是不可能的事情。
要从偌大的、完全相同的空间墙壁准确无误的找到这道暗门,是极度耗时而且费力的事情。
唯一的解释就是——林忍者早就知道这条道路!
沈约想到这里,没有走下台阶,却注目到里面的一座雕像上。
台阶顺下,可空间的正中,却耸立着一个丈许高大的雕像。
内心微有呻吟,沈约那一刻竟有眩晕的感觉。
世上雕像千万,有神有鬼、有妖有怪,这世上不会有一个人认识世上所有的雕像,沈约本也不认为自己会认识八百年前的一个雕像。
可他偏偏认识那雕像的。
雕像额头宽阔、鼻子挺直,看起来很有西方人的面部特点。
但最吸引人视线的是雕像的胡子,那胡子很是奇特,和鼻尖平行,顺嘴角延伸而下汇聚成颇有威严的山羊胡。
胡子的余脉再顺颧骨到了鬓角处……
这显然是经过修饰过的胡子,也是很有特点的胡子,沈约目前只看到一个人的雕像有这种胡子。
维拉科查!
就是维拉科查!
八百年前的天柱山下竟然有个太空船,船内有个雕像居然就是维拉科查。
这是西西里人的太空船?!
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