第2125章 有什么区别?
人总有一死,这是大多数人的人生中唯一可以确定的事情。
或许因为太确定了,所以很多世人最终到死,都对这件事没有太多的准备。就像一个学渣自认会考的不及格,就完全不去学习一样。
但终究有人还是希望在人生终结前,做一次自己。
你有各种各样的标签,但都是别人或者社会赋予的,你的名字如同数据库数据的一个类别,你的身份证是你这条数据的唯一id,你的地位代表着你在社会中阶级层次、可动用的资源,你的性别决定你在世人繁衍中起的作用……
这和游戏的npc、可爆装备的怪物似乎没什么区别。
你在别人眼中是温柔的、可人的、暴躁的、bt的……
在别人的暗示下,你或许不是bt,但不知不觉的向bt靠拢,但这是真实的你吗?
显然不是。
自我应该是自己来决定的,难道不是吗?
裴茗翠是坚持自我的人。
独立自由不是依靠大树的蔓藤,不是附属飞鹰身上的寄生虫,而是能真正的、哪怕很是孤独,却仍旧不犹豫的前往一个为之向往的光明所在。
裴茗翠被李玄霸欺骗,但她并没有愤世嫉俗,甚至对这世界还充满了怜悯,因此她反助萧布衣一统天下。
大梁国有了合一计划,她更是献策献计,这样的一个人,燃烧自己的同时,终究会有心愿。
在计划实施前,本源世界的裴茗翠却要死了。
众人听闻天涯所言,知道这意味着什么——两个世界合一,必须要两个世界有相同的人选,本源世界的裴茗翠若是毙命,那就意味着复制世界的裴茗翠,不能成为实验体加入到这个计划中。
很多人不想成为实验体,他们更希望做个观察实验的人,因此哪怕他们再是向往电影人物的人生,但出了电影院后,还是不去如电影人物中的努力,而是选择回转自己固定的、熟悉的套路中。
这样才有安全感。
安全感在给你安全的时候,同时扼杀了你的人生,就像一个被圈养的猪狗,贪恋眼前的稳定,却忘记了自己随时会被主人抛弃、献祭的命运。
但终究还是有些人向往着自己亲身来经历这种事情。
不被蛊惑,只是向往着那哪怕真明片刻的人生。
人生的意义在于质量,而不是长度,难道不是吗?
裴茗翠很坚持,但她为何要合一?
或许她想要告诉另外一个世界的自己,不要再在虚幻的伤感中死去,结果哪怕悲伤,但坦然的面对,才是最好的结局?
裴茗翠问心无愧,那她为何需要伤悲?
世人矛盾在于——真正错的人,却始终不会认错。没有错的人,却因为善良,要承担责任和伤感。
很多善良的人始终搞不懂一件事情,他们并没有错,与人为善不是错,利用善才是错,既然如此,他们何必自怨自艾的自责自伤呢?
沉约的这番猜测,再度被天涯显到众人面前。
这一次,众人微有暗然。
哪怕再是修行高明之人,终究会有伤感,因为高明的修行者,慈为基,悲为愿。无慈而悲,如杜娟啼的血、鳄鱼的眼泪,终究不过是生理本能。无悲之慈,如败儿的母“慈”,卫道之邪,徒增痴迷傲慢之心。
“我认为……萧布衣应该完成裴茗翠的心愿。”水轻梦终道,“他们的计划,本来不就是为了完成世人心中最美好、最渴望的心愿?”
是心愿,不是欲望!
很多人将欲望、心愿混为一谈,心愿之愿,仍是心之原点,欲望之欲,却是谷物之欠。
欠谷自然想添,这倒无可厚非,可不知节制的充满,最终饱的饱死,饿的饿死,无非是害己害人。
很多人宁愿撑死,也不愿意饿死,却不知道除了撑死和饿死外,他还有第三种选择的。
聂山等人点头,完颜希尹更是道,“我想若是沉先生在场,肯定会助裴茗翠一臂之力。”
完颜希尹真正懂得沉约。
沉约素来授之以渔,雪中送炭。他看似对别人的请求并不热心,却会始终帮人完成他们真正想做的事情。
沉约不是机器猫,不是阿拉丁神灯,他更像日月之明,带动碧海潮生。
天涯轻声道,“因此萧布衣决定提前做实验。李靖虽然感觉仍旧准备不足,可并没有拦阻。”
有些事情,明知不成,可有心人,终究还是希望有成。
人是有希望才算活着,不然怎么说哀大莫过于心死?为物质活着的,和猪狗有什么区别?
“于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”
天涯缓声道,“在本源世界的孙思邈,早提前找到了实验体的对应本体。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠,说了一个故事。这个故事,当然就是这个世界的真相。”
众人略有紧张。
他们真正的明白了一切,才会知道问题所在——如果有一天,在你临终前,有一人突然到了你的面前,对你说,你的世界并不是真实的,还有另外的一个你,等待和你合一,只要你同意,你们就有合一面对真实世界的希望,那你愿意吗?
相信很多人会说自己愿意的,因为本是糟糕的人生有了希望,为何不尝试一下呢?
再尝试,又能糟糕到哪里去?
但如果将这个条件的“一个你”换做是心性呢?
如果你的心性一直等着你?希望你努力下,真正的见到它,你是否愿意呢?
恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。
但这有什么区别?
为什么同样是向着好的方向扭转,有些人始终拒绝心性的召唤?
清者向清,浊者迷途,你如何期望湖涂一辈子、活在泥泞中的人,在临终能幡然醒悟,洗刷自己的污浊,大彻大悟的立地成佛?
因此放下屠刀、立地成佛更像是个美好的愿望,而绝不是真正的明途。
本源世界的裴茗翠是否清醒?
没人知晓。
复制世界的裴茗翠纵横捭阖,那是因为有个李玄霸的辉映,李玄霸的死,激发了裴茗翠的潜能,裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿!
这种爱,让裴茗翠截然不同。
但在本源世界,李玄霸早就死了,裴茗翠又为谁钟情?为谁抑郁而终?
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或许因为太确定了,所以很多世人最终到死,都对这件事没有太多的准备。就像一个学渣自认会考的不及格,就完全不去学习一样。
但终究有人还是希望在人生终结前,做一次自己。
你有各种各样的标签,但都是别人或者社会赋予的,你的名字如同数据库数据的一个类别,你的身份证是你这条数据的唯一id,你的地位代表着你在社会中阶级层次、可动用的资源,你的性别决定你在世人繁衍中起的作用……
这和游戏的npc、可爆装备的怪物似乎没什么区别。
你在别人眼中是温柔的、可人的、暴躁的、bt的……
在别人的暗示下,你或许不是bt,但不知不觉的向bt靠拢,但这是真实的你吗?
显然不是。
自我应该是自己来决定的,难道不是吗?
裴茗翠是坚持自我的人。
独立自由不是依靠大树的蔓藤,不是附属飞鹰身上的寄生虫,而是能真正的、哪怕很是孤独,却仍旧不犹豫的前往一个为之向往的光明所在。
裴茗翠被李玄霸欺骗,但她并没有愤世嫉俗,甚至对这世界还充满了怜悯,因此她反助萧布衣一统天下。
大梁国有了合一计划,她更是献策献计,这样的一个人,燃烧自己的同时,终究会有心愿。
在计划实施前,本源世界的裴茗翠却要死了。
众人听闻天涯所言,知道这意味着什么——两个世界合一,必须要两个世界有相同的人选,本源世界的裴茗翠若是毙命,那就意味着复制世界的裴茗翠,不能成为实验体加入到这个计划中。
很多人不想成为实验体,他们更希望做个观察实验的人,因此哪怕他们再是向往电影人物的人生,但出了电影院后,还是不去如电影人物中的努力,而是选择回转自己固定的、熟悉的套路中。
这样才有安全感。
安全感在给你安全的时候,同时扼杀了你的人生,就像一个被圈养的猪狗,贪恋眼前的稳定,却忘记了自己随时会被主人抛弃、献祭的命运。
但终究还是有些人向往着自己亲身来经历这种事情。
不被蛊惑,只是向往着那哪怕真明片刻的人生。
人生的意义在于质量,而不是长度,难道不是吗?
裴茗翠很坚持,但她为何要合一?
或许她想要告诉另外一个世界的自己,不要再在虚幻的伤感中死去,结果哪怕悲伤,但坦然的面对,才是最好的结局?
裴茗翠问心无愧,那她为何需要伤悲?
世人矛盾在于——真正错的人,却始终不会认错。没有错的人,却因为善良,要承担责任和伤感。
很多善良的人始终搞不懂一件事情,他们并没有错,与人为善不是错,利用善才是错,既然如此,他们何必自怨自艾的自责自伤呢?
沉约的这番猜测,再度被天涯显到众人面前。
这一次,众人微有暗然。
哪怕再是修行高明之人,终究会有伤感,因为高明的修行者,慈为基,悲为愿。无慈而悲,如杜娟啼的血、鳄鱼的眼泪,终究不过是生理本能。无悲之慈,如败儿的母“慈”,卫道之邪,徒增痴迷傲慢之心。
“我认为……萧布衣应该完成裴茗翠的心愿。”水轻梦终道,“他们的计划,本来不就是为了完成世人心中最美好、最渴望的心愿?”
是心愿,不是欲望!
很多人将欲望、心愿混为一谈,心愿之愿,仍是心之原点,欲望之欲,却是谷物之欠。
欠谷自然想添,这倒无可厚非,可不知节制的充满,最终饱的饱死,饿的饿死,无非是害己害人。
很多人宁愿撑死,也不愿意饿死,却不知道除了撑死和饿死外,他还有第三种选择的。
聂山等人点头,完颜希尹更是道,“我想若是沉先生在场,肯定会助裴茗翠一臂之力。”
完颜希尹真正懂得沉约。
沉约素来授之以渔,雪中送炭。他看似对别人的请求并不热心,却会始终帮人完成他们真正想做的事情。
沉约不是机器猫,不是阿拉丁神灯,他更像日月之明,带动碧海潮生。
天涯轻声道,“因此萧布衣决定提前做实验。李靖虽然感觉仍旧准备不足,可并没有拦阻。”
有些事情,明知不成,可有心人,终究还是希望有成。
人是有希望才算活着,不然怎么说哀大莫过于心死?为物质活着的,和猪狗有什么区别?
“于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”
天涯缓声道,“在本源世界的孙思邈,早提前找到了实验体的对应本体。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠,说了一个故事。这个故事,当然就是这个世界的真相。”
众人略有紧张。
他们真正的明白了一切,才会知道问题所在——如果有一天,在你临终前,有一人突然到了你的面前,对你说,你的世界并不是真实的,还有另外的一个你,等待和你合一,只要你同意,你们就有合一面对真实世界的希望,那你愿意吗?
相信很多人会说自己愿意的,因为本是糟糕的人生有了希望,为何不尝试一下呢?
再尝试,又能糟糕到哪里去?
但如果将这个条件的“一个你”换做是心性呢?
如果你的心性一直等着你?希望你努力下,真正的见到它,你是否愿意呢?
恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。
但这有什么区别?
为什么同样是向着好的方向扭转,有些人始终拒绝心性的召唤?
清者向清,浊者迷途,你如何期望湖涂一辈子、活在泥泞中的人,在临终能幡然醒悟,洗刷自己的污浊,大彻大悟的立地成佛?
因此放下屠刀、立地成佛更像是个美好的愿望,而绝不是真正的明途。
本源世界的裴茗翠是否清醒?
没人知晓。
复制世界的裴茗翠纵横捭阖,那是因为有个李玄霸的辉映,李玄霸的死,激发了裴茗翠的潜能,裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿!
这种爱,让裴茗翠截然不同。
但在本源世界,李玄霸早就死了,裴茗翠又为谁钟情?为谁抑郁而终?
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