第2161章 开挂
第2161章开挂
沈约再从那个声音得到很多人类的事情。
人类的基因奇妙无穷,世人认为基因决定了人类的属性,但不同的人,明显又有不同的属性。神农他们是通过改写基因,来塑造完美的人体。
这种基因改写,不是现代的那种乱枪打鸟,而是真正的明白整个基因系统是如何运作的。因此他们不但发现某些关键基因起到的作用,还能对基因组整体的修改进行评价。
在那个声音看来,人类的基因组不能加满,加满就会引发自我毁灭,沈约却感觉不是这样。
那些人应该还没有完全破解基因的秘密,或者说,某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。
在大雪山,有高僧虹化的记录。
虹化的精神境界未见得比舍利子高明,但在人体的塑造上,绝对是远超世人的理解。
在现代,所谓高僧的舍利子更像是玻璃球,但在古代,早有身体炼化的记载。
常人听到三寸不烂之舌的时候,通常都认为是形容某人的牙尖嘴利,事实上,这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。
“在我们设立锚点后,一些人从创世镜中离开,回转到我们之间。”
这是立誓的典范,却也是实证之例,却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言,实在是滑稽难言。
片刻,那个声音回应道,“伱说的丝毫不错。当一切可控的时候,一切似乎可控,哪怕是我们,都没想到不可控会如此迅猛。”
那个声音感喟道,“他们叙说了问题的爆发过程,伊始的时候,一切都是在可控下进展,有的世界开始发展出极高的文明,甚至开始向我们的方向在发展。”
那个声音慢慢道,“为了加快观察,有人选择对世界进行复制,用不同的观察推演变化。”
那个声音回道,“我们在创世镜内设定锚点,引导实验人员回转,如神农、黄帝、蚩尤、天女的那类人,终于有部分回转。不过为求观察宇宙的无极,我们并非只派了这四类人。”
鸠摩罗什同时是个大翻译家,大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之,唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》,译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前,曾对世人起誓——假若我所传经典无误,焚身之时,火灭身碎后,惟有舌头完好无损。
“那些人最先失陷。”沈约肯定道。
以神通度人,无异扬汤止沸、负薪救火。
鸠摩罗什为让世人重视他所译经文,临终前微显神通,也是用心良苦——常规作者,死都死了,还管写过什么、更不会理会文章何处,鸠摩罗什却忧苦心错付,临终还为苍生着想。
沈约脑海中不由闪出那种波澜壮阔的景象。
沈约明白过来,“你们还将七情六欲丰富的人,送到了实验中?”
那个声音诧异道,“你为何这么肯定?”
沈约心道,千里之堤、毁于蚁穴。很多大问题,通常都是在不起眼的地方爆发出来的。
那个声音竟似听出了沈约的质疑,解释道,“只有神农那些人,对宇宙无极的观察进度,远远不如我们的预期,因此为求观测变化,我们选用了不同基因属性的人轮流观察。”
一念及此,沈约心中微惊,因为他想到了那个声音的境况为什么会出现。
“本来只有七情,没有六欲。”
鸠摩罗什乃奇人奇僧,身处战乱安然无恙,一生被诸多国主抢来抢去,却以国师之礼事之。世人为抢珠宝、美人发动战争的例子数不胜数,可为了一个高僧发动战争的事情实在极为罕见。
不是一个宇宙的文明发展,而是多个宇宙的人类,百花齐放的景象!
“可变化随即而来。”
沈约知此事不假,因为他深知佛教修心,但同时亦有大能之人,悟心炼体,不然达摩何以做《易筋经》《洗髓经》传世?
修行更要个好身体。
开挂?
沈约不玩游戏,但对这种游戏操作却不陌生,同时想到一点——在服务器中,开挂行为会导致封号,可这些人的开挂,却是堂堂正正。开挂其实也很考验服务器的承受力……
说话时,感觉异空间的那些光点不停的闪烁,好像是在探讨什么。
但有高僧却知世人愚痴,有时候却又不得已显露点儿神通让愚痴者先信、后行、再悟,是以释迦在说法时,有几次也是示现神通,却又禁弟子以神通度人。
欲得莲花身,先有莲花心。可世人多是风烛残年后,再妄想从佛经中悟道大彻大悟,和一个癌症晚期的患者希望从头来过、再强身健体又有什么区别?
身好心正精神充足,才是修行的好根基。等到修行有成,反可以心助身,得不可思议的神通。
沈约不出意料道,“有七情,必有牵扯。有牵扯,就离本心。离本心,在红尘纷扰的一个世界都无法把持自己,在创世镜中的多重世界中,更会迷失,这不是显而易见的事情?”
若是等到五劳七伤,心不正妄自修行,反倒会修出一身毛病。
沈约刹那间想到诸多大修行者的往事,明白一点——神农那些人修改的基因值已是常规人体的极限,再提高技能点,靠的是修行,而不是修改!
“那你们现在问题何在?”沈约发问。
若是专修神通,如涸泽而渔,神通未得,反倒油尽灯枯。是以诸多大修行者都以证得心性为第一要义,而身体的异能不过算是偏得之功,终究还是会化为烟尘。
结果如鸠摩罗什预期,他焚化火中,唯独舌头完好无损。
“这种复制,是被我们允许。”
那个声音所言验证了沈约的猜想,“因为一切仍在可控中,甚至可说,资源完全够用。”
沈约扬了下眉头,“但加剧的裂变,导致了资源的紧张。”
那个声音感慨道,“正是如此。世界的创建,自然需要资源,我们早在聚变、聚变中切换自如,可为创世镜提供无穷无尽的能量,可在创世镜内世界裂变以指数级发展的时候,我们的合一操作所需的资源,竟然有干涸的迹象。我们在一些人脱离困境,回转后,立即进行合一操作,加强锚点,试图将所有的裂变重新整合,就像黑洞吞噬宇宙,然后再爆发新宇宙般……”
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沈约再从那个声音得到很多人类的事情。
人类的基因奇妙无穷,世人认为基因决定了人类的属性,但不同的人,明显又有不同的属性。神农他们是通过改写基因,来塑造完美的人体。
这种基因改写,不是现代的那种乱枪打鸟,而是真正的明白整个基因系统是如何运作的。因此他们不但发现某些关键基因起到的作用,还能对基因组整体的修改进行评价。
在那个声音看来,人类的基因组不能加满,加满就会引发自我毁灭,沈约却感觉不是这样。
那些人应该还没有完全破解基因的秘密,或者说,某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。
在大雪山,有高僧虹化的记录。
虹化的精神境界未见得比舍利子高明,但在人体的塑造上,绝对是远超世人的理解。
在现代,所谓高僧的舍利子更像是玻璃球,但在古代,早有身体炼化的记载。
常人听到三寸不烂之舌的时候,通常都认为是形容某人的牙尖嘴利,事实上,这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。
“在我们设立锚点后,一些人从创世镜中离开,回转到我们之间。”
这是立誓的典范,却也是实证之例,却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言,实在是滑稽难言。
片刻,那个声音回应道,“伱说的丝毫不错。当一切可控的时候,一切似乎可控,哪怕是我们,都没想到不可控会如此迅猛。”
那个声音感喟道,“他们叙说了问题的爆发过程,伊始的时候,一切都是在可控下进展,有的世界开始发展出极高的文明,甚至开始向我们的方向在发展。”
那个声音慢慢道,“为了加快观察,有人选择对世界进行复制,用不同的观察推演变化。”
那个声音回道,“我们在创世镜内设定锚点,引导实验人员回转,如神农、黄帝、蚩尤、天女的那类人,终于有部分回转。不过为求观察宇宙的无极,我们并非只派了这四类人。”
鸠摩罗什同时是个大翻译家,大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之,唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》,译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前,曾对世人起誓——假若我所传经典无误,焚身之时,火灭身碎后,惟有舌头完好无损。
“那些人最先失陷。”沈约肯定道。
以神通度人,无异扬汤止沸、负薪救火。
鸠摩罗什为让世人重视他所译经文,临终前微显神通,也是用心良苦——常规作者,死都死了,还管写过什么、更不会理会文章何处,鸠摩罗什却忧苦心错付,临终还为苍生着想。
沈约脑海中不由闪出那种波澜壮阔的景象。
沈约明白过来,“你们还将七情六欲丰富的人,送到了实验中?”
那个声音诧异道,“你为何这么肯定?”
沈约心道,千里之堤、毁于蚁穴。很多大问题,通常都是在不起眼的地方爆发出来的。
那个声音竟似听出了沈约的质疑,解释道,“只有神农那些人,对宇宙无极的观察进度,远远不如我们的预期,因此为求观测变化,我们选用了不同基因属性的人轮流观察。”
一念及此,沈约心中微惊,因为他想到了那个声音的境况为什么会出现。
“本来只有七情,没有六欲。”
鸠摩罗什乃奇人奇僧,身处战乱安然无恙,一生被诸多国主抢来抢去,却以国师之礼事之。世人为抢珠宝、美人发动战争的例子数不胜数,可为了一个高僧发动战争的事情实在极为罕见。
不是一个宇宙的文明发展,而是多个宇宙的人类,百花齐放的景象!
“可变化随即而来。”
沈约知此事不假,因为他深知佛教修心,但同时亦有大能之人,悟心炼体,不然达摩何以做《易筋经》《洗髓经》传世?
修行更要个好身体。
开挂?
沈约不玩游戏,但对这种游戏操作却不陌生,同时想到一点——在服务器中,开挂行为会导致封号,可这些人的开挂,却是堂堂正正。开挂其实也很考验服务器的承受力……
说话时,感觉异空间的那些光点不停的闪烁,好像是在探讨什么。
但有高僧却知世人愚痴,有时候却又不得已显露点儿神通让愚痴者先信、后行、再悟,是以释迦在说法时,有几次也是示现神通,却又禁弟子以神通度人。
欲得莲花身,先有莲花心。可世人多是风烛残年后,再妄想从佛经中悟道大彻大悟,和一个癌症晚期的患者希望从头来过、再强身健体又有什么区别?
身好心正精神充足,才是修行的好根基。等到修行有成,反可以心助身,得不可思议的神通。
沈约不出意料道,“有七情,必有牵扯。有牵扯,就离本心。离本心,在红尘纷扰的一个世界都无法把持自己,在创世镜中的多重世界中,更会迷失,这不是显而易见的事情?”
若是等到五劳七伤,心不正妄自修行,反倒会修出一身毛病。
沈约刹那间想到诸多大修行者的往事,明白一点——神农那些人修改的基因值已是常规人体的极限,再提高技能点,靠的是修行,而不是修改!
“那你们现在问题何在?”沈约发问。
若是专修神通,如涸泽而渔,神通未得,反倒油尽灯枯。是以诸多大修行者都以证得心性为第一要义,而身体的异能不过算是偏得之功,终究还是会化为烟尘。
结果如鸠摩罗什预期,他焚化火中,唯独舌头完好无损。
“这种复制,是被我们允许。”
那个声音所言验证了沈约的猜想,“因为一切仍在可控中,甚至可说,资源完全够用。”
沈约扬了下眉头,“但加剧的裂变,导致了资源的紧张。”
那个声音感慨道,“正是如此。世界的创建,自然需要资源,我们早在聚变、聚变中切换自如,可为创世镜提供无穷无尽的能量,可在创世镜内世界裂变以指数级发展的时候,我们的合一操作所需的资源,竟然有干涸的迹象。我们在一些人脱离困境,回转后,立即进行合一操作,加强锚点,试图将所有的裂变重新整合,就像黑洞吞噬宇宙,然后再爆发新宇宙般……”
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