第2191章 肝实肺虚
第2191章肝实肺虚
人体的排斥反应是一种自我保护,就和人类的种族主义,表面是号召团结,本质仍旧是排外一样。
自我保护不可避免。
人类若没有自我保护,早就被其余物种淘汰,人体若没有自我保护,或许早成为无数病毒的寄生体。
从身体到个体,从个体到整个社会,这种自我保护时刻存在。
可在沈约看来,人类社会所属的世界,同样有自我保护机制。
“人体如果有癌细胞的存在,人体就会和权术压制起义军一样,调动大量的力量去驱逐。不是每次起义都能被镇压,恰恰相反,每次起义都会动摇人体的根基所在。”
沈约将琴丝想表达的思想整理清楚,望向萧楠道:“世界同样如此。对于当下的这个世界而言,你的世界是寄生的关系,有着不同的属性,当下的世界会对你的世界排斥。琴丝认为你们的世界是青色的,想必是认为伱们的世界先天的能量就是不足的。”
琴丝点头认可。
“在两个世界的密钥没有被攻破前,萧楠的世界,就处于营养不良的状态。孙思邈做的密钥,实际上是个保护——保护萧楠的世界。”
沈约再道,“等到密钥被攻破,当下世界就加大了对异世界的排斥,才让萧楠的世界岌岌可危。”
萧楠脸色很是难看,“难道说,我们的世界注定要毁灭?这不公平。”他蓦地想到父亲和孙宗主耗费一生的精力打造的世界竟会这般崩坍,实在难以承受这种结果。
“为什么良币一定会被劣币驱逐?”萧楠缓声道,“好人不求坏人灭绝,可难道连生存的空间都因此不复存在?”
琴丝感喟道,“按照如今世界的运行规律,丑陋和善良如果需要留存一个的话,那留下来的必定是丑陋。”
无人反驳,
琴丝缓声再道,“令尊和孙思邈决定打破这个规律,我们很是钦佩。我在找解决的方法。”
“怎么解决?”萧楠立即问道。
琴丝问道,“孙思邈身为药王,自然精通医术,不知有没有教阁下‘母能令子虚、子能令母实’的道理?”
萧楠怔了下,随即谦虚道,“驽钝如我,总不解孙宗主微言大义。是以……我并未从孙宗主那里传承精湛的医术。阁下问医什么‘母子’,和两个世界的现状又有什么关系?”
琴丝解释道,“天下道理相通,以环中,可应无穷。我说的‘母能令子虚、子能令母实’的言语出自古代《难经》。《难经》有言——东方实,西方虚;泻南方,补北方。”
萧楠苦笑道:“不才听到这些如同听天书一样,难以理解。孙宗主见我实在不是这块料,只让我安守正气,并不强求我习之。”
他的言下之意自然是——没想到我来到这里,还是要补从前未学的知识?
琴丝笑笑,“其实这道理并不难解。东方实,西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡,方是最佳状态,五行中有一方偏弱,就会导致诸多的问题。”
萧楠执着道,“这和两个世界有关吗?”
琴丝点头道,“密切相关,你只有真正明白我说的这个病状,才会了解我们两个世界的问题,进而解决这个问题。”
萧楠微有苦笑。
夜星沉一直默默倾听,此刻方道,“人体肝实肺虚,就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木,可金虚不足以克木,就如薄刃难以断厚木般,反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题,可生机被阻,病自丛生,因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”
他以道术证悟,华夏道医相通,本来就对医术颇为精通,再加上有秦皇镜相助,若论医理高明,当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话,不但涉及人体五脏和五行的关系,还提及五行克生道理,医学症状,自然和病态的本质,一般人着实难以理解。
琴丝感慨道,“夜先生所言极是,人体本有自愈系统,只要世人本身不倒行逆施,透支过度,人体都会按照五行相生相克的规律自行解决疾病。等到肝实肺虚的症状出现时,多是沉珂日久,病近膏肓了,这时人体靠自愈能力很难解决问题,就需要外力来介入。”
看着萧楠,琴丝认真道,“既然金虚不能克实木,维系身体的平衡。那解决的方法是应是什么呢?”
萧楠毕竟非等闲之辈,微有沉吟道,“实木太强,或可虚之。”随即再道,“阁下提及母能令子虚,按照五行相生,水生木,水就是木之母,补水补肾,可化木实肝实。”
夜星沉微微点头,暗想此子说不懂医,自是谦虚,以萧楠的认知,或许比不上孙思邈,但其对医学的悟性,已超过太多庸医。
萧楠举一反三,随即再道,“子能令母实,木生火,火就是木之子,因为火令木实,泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实,西方虚’说的是肝实肺虚症,采用的治疗方式是——泻南方,补北方,终极目的都是化解肝实,让肝木不再辱肺金,重新让人体的五行状态回归自然。”
微吁一口气上,萧楠想通此理,心情很是舒畅,“孙宗主说过,治病不过是拨乱反正。既然正得,自然而然的运行下去就好,过多干预反倒是画蛇添足。”
琴丝微笑道:“孙思邈不愧是药王,凭此一言,医者之心已显。”
沈约点头道,“大医大道,自然而然。”
真正的大道,是让人融入自然。
道可道,不是世俗的道理,此自然和世俗眼中的自然也有些差别。
世人眼中的自然,终究受风、热、暑、湿、燥、寒的影响,因于方位,固化于环境。
真正的自然,就是自然而然,亘古不变。
大医和大道同源,真正的大医,是宁愿药柜蒙尘,而不是挂横幅兴高采烈的庆祝入院人数再创新高。
萧楠始终关注己身世界的问题,“母能令子虚,因我们的世界是从当下世界产生,因此……我们世界的荒漠因此而生?”说到这里,他竟有些悲怆之感。
有谁会庆幸自己出生就落后旁人一大截呢?或许感恩庆幸,只出现在起点就在罗马之人的口中。
讴歌苦难,是人类迷惑行为的一种。
琴丝反倒笑了起来,“母子虚实不过是个变化,生生不息才为易,但母子本应该齐心协力的,难道不是吗?”
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人体的排斥反应是一种自我保护,就和人类的种族主义,表面是号召团结,本质仍旧是排外一样。
自我保护不可避免。
人类若没有自我保护,早就被其余物种淘汰,人体若没有自我保护,或许早成为无数病毒的寄生体。
从身体到个体,从个体到整个社会,这种自我保护时刻存在。
可在沈约看来,人类社会所属的世界,同样有自我保护机制。
“人体如果有癌细胞的存在,人体就会和权术压制起义军一样,调动大量的力量去驱逐。不是每次起义都能被镇压,恰恰相反,每次起义都会动摇人体的根基所在。”
沈约将琴丝想表达的思想整理清楚,望向萧楠道:“世界同样如此。对于当下的这个世界而言,你的世界是寄生的关系,有着不同的属性,当下的世界会对你的世界排斥。琴丝认为你们的世界是青色的,想必是认为伱们的世界先天的能量就是不足的。”
琴丝点头认可。
“在两个世界的密钥没有被攻破前,萧楠的世界,就处于营养不良的状态。孙思邈做的密钥,实际上是个保护——保护萧楠的世界。”
沈约再道,“等到密钥被攻破,当下世界就加大了对异世界的排斥,才让萧楠的世界岌岌可危。”
萧楠脸色很是难看,“难道说,我们的世界注定要毁灭?这不公平。”他蓦地想到父亲和孙宗主耗费一生的精力打造的世界竟会这般崩坍,实在难以承受这种结果。
“为什么良币一定会被劣币驱逐?”萧楠缓声道,“好人不求坏人灭绝,可难道连生存的空间都因此不复存在?”
琴丝感喟道,“按照如今世界的运行规律,丑陋和善良如果需要留存一个的话,那留下来的必定是丑陋。”
无人反驳,
琴丝缓声再道,“令尊和孙思邈决定打破这个规律,我们很是钦佩。我在找解决的方法。”
“怎么解决?”萧楠立即问道。
琴丝问道,“孙思邈身为药王,自然精通医术,不知有没有教阁下‘母能令子虚、子能令母实’的道理?”
萧楠怔了下,随即谦虚道,“驽钝如我,总不解孙宗主微言大义。是以……我并未从孙宗主那里传承精湛的医术。阁下问医什么‘母子’,和两个世界的现状又有什么关系?”
琴丝解释道,“天下道理相通,以环中,可应无穷。我说的‘母能令子虚、子能令母实’的言语出自古代《难经》。《难经》有言——东方实,西方虚;泻南方,补北方。”
萧楠苦笑道:“不才听到这些如同听天书一样,难以理解。孙宗主见我实在不是这块料,只让我安守正气,并不强求我习之。”
他的言下之意自然是——没想到我来到这里,还是要补从前未学的知识?
琴丝笑笑,“其实这道理并不难解。东方实,西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡,方是最佳状态,五行中有一方偏弱,就会导致诸多的问题。”
萧楠执着道,“这和两个世界有关吗?”
琴丝点头道,“密切相关,你只有真正明白我说的这个病状,才会了解我们两个世界的问题,进而解决这个问题。”
萧楠微有苦笑。
夜星沉一直默默倾听,此刻方道,“人体肝实肺虚,就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木,可金虚不足以克木,就如薄刃难以断厚木般,反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题,可生机被阻,病自丛生,因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”
他以道术证悟,华夏道医相通,本来就对医术颇为精通,再加上有秦皇镜相助,若论医理高明,当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话,不但涉及人体五脏和五行的关系,还提及五行克生道理,医学症状,自然和病态的本质,一般人着实难以理解。
琴丝感慨道,“夜先生所言极是,人体本有自愈系统,只要世人本身不倒行逆施,透支过度,人体都会按照五行相生相克的规律自行解决疾病。等到肝实肺虚的症状出现时,多是沉珂日久,病近膏肓了,这时人体靠自愈能力很难解决问题,就需要外力来介入。”
看着萧楠,琴丝认真道,“既然金虚不能克实木,维系身体的平衡。那解决的方法是应是什么呢?”
萧楠毕竟非等闲之辈,微有沉吟道,“实木太强,或可虚之。”随即再道,“阁下提及母能令子虚,按照五行相生,水生木,水就是木之母,补水补肾,可化木实肝实。”
夜星沉微微点头,暗想此子说不懂医,自是谦虚,以萧楠的认知,或许比不上孙思邈,但其对医学的悟性,已超过太多庸医。
萧楠举一反三,随即再道,“子能令母实,木生火,火就是木之子,因为火令木实,泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实,西方虚’说的是肝实肺虚症,采用的治疗方式是——泻南方,补北方,终极目的都是化解肝实,让肝木不再辱肺金,重新让人体的五行状态回归自然。”
微吁一口气上,萧楠想通此理,心情很是舒畅,“孙宗主说过,治病不过是拨乱反正。既然正得,自然而然的运行下去就好,过多干预反倒是画蛇添足。”
琴丝微笑道:“孙思邈不愧是药王,凭此一言,医者之心已显。”
沈约点头道,“大医大道,自然而然。”
真正的大道,是让人融入自然。
道可道,不是世俗的道理,此自然和世俗眼中的自然也有些差别。
世人眼中的自然,终究受风、热、暑、湿、燥、寒的影响,因于方位,固化于环境。
真正的自然,就是自然而然,亘古不变。
大医和大道同源,真正的大医,是宁愿药柜蒙尘,而不是挂横幅兴高采烈的庆祝入院人数再创新高。
萧楠始终关注己身世界的问题,“母能令子虚,因我们的世界是从当下世界产生,因此……我们世界的荒漠因此而生?”说到这里,他竟有些悲怆之感。
有谁会庆幸自己出生就落后旁人一大截呢?或许感恩庆幸,只出现在起点就在罗马之人的口中。
讴歌苦难,是人类迷惑行为的一种。
琴丝反倒笑了起来,“母子虚实不过是个变化,生生不息才为易,但母子本应该齐心协力的,难道不是吗?”
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