第2257章 陷阱
第2257章陷阱
意尘有极强的变真为幻的能力,任何真相经过意尘蒙蔽,都会扭曲为似是而非的模样。
天真可以当成猥琐的遮掩,修真能够成为虚假的代言,宣传着真善美,实施着假大空……
意尘浓厚,若非有真正的清醒,想在纷扰的末世修行,实则难上加难。
沈约的思想一闪而出,众人均有同感。
琴丝点头道,“不错,世界的规则让向善、修行益发的艰难。以往释家在世,身边证悟的弟子难以尽数,那是近朱者赤。但释迦灭度,世人尽墨,想要证悟的确极为艰难。”说话间,她望向天子基,很有振奋之意。
众人明白她的意思——天子基终究让一切有了转机。
琴丝随即回到灵魂和鬼魂之事上,“世俗中的鬼魂,和世人塑造的神仙一样,和人有着完全一致的禀性,只是因为天地间的规则,是以和人类不能互通。这种理论有对有错。”
叶宣儿立即道,“对在哪里?”
琴丝回道,“大千世界的确有规则让灵明点和人类、或者说和生灵间有了沟通障碍。障碍就是意尘。”
叶宣儿若有所思,不想琴丝如此条理清晰,半晌才道,“那错在哪里?”
琴丝回道,“灵明点和世人并没有一致的属性。”
叶宣儿摇头道,“我不太理解。”
琴丝并无不耐的感觉,认真道:“事实上,这的确难以让人理解。但如果你将灵明点当当作是寄生体,人体当作是宿主,那应该就容易理解一些。”
沈约突然道,“这种理解有些问题。”
琴丝少有的止住沈约的下文,“我明白你的意思,灵明点不应该被看作当寄生体,因为在世俗的观点中,寄生体是会毁坏宿主的。”
沈约点头,示意琴丝没有说错。
琴丝再道,“而事实上,灵明点是世人希望的存在。没有灵明点,宿主根本没有存在的意义。”
沈约再度点头。
琴丝随即又道,“我只是做个譬喻,认为这种形容,更容易让所有人理解。”
暖玉插了一句,“更容易被我们这些……被意尘障碍的人理解?”
琴丝默然片刻,居然道,“是这样的。”她这么说,无疑将暖玉划入这种世俗行列,暖玉并不介意,反倒向天子基看了眼。她暖玉和琴丝一样,都对天子基满是期待。
琴丝再道,“当我们将灵明点和人的躯体做个区分认知的话,让灵明点如同寄生体般独立的超脱人体,那就能看清楚很多事情。”看向沈约,琴丝期待道,“你当然能用佛经对此做个更超越的解释?”
沈约略作沉吟就道,“若人知六根不实,五蕴假名,遍体求之,必无定处,当知此人解佛语。经云‘五蕴窟宅,是名禅院;内照开解,即大乘门。’”
琴丝立即道,“这是达摩对世人言及的道理。”
沈约示意无错。
琴丝再道,“达摩叙说此语,是为了让世人对真幻做个区分的认知。世人以眼见为实,就是以六根为实,以六根为实,就是以六根起识别为实。”
转为慧远的赵佶自入此间,虽明赵佶所知,但对眼前的境况并不了然,不过他着实有着极佳的耐心,一直静听理解,听到这里不由说了句,“阿弥陀佛,女施主很有佛缘,若是……”他本想劝琴丝多修佛法,早入西方极乐,可转念一想,自己就是因为这帮人中止了行程,若非这帮人的帮手,自己仍在痴迷轮转中,感觉这些人的对佛法的领悟更过他,倒没有再劝。
琴丝笑笑,“多谢大师好意,不过我尘缘未了……还不想前往西方极乐世界。”
她像是调侃,惹众人微笑。沈约心中意动,暗想神农那些人说不定也可入一维世界,可他们选择的是进入四维,因为四维空间里有他们的希望,那琴丝是否同样的想法?
天涯并未将沈约思想展现。
琴丝又道,“达摩劝告世人,若有人知道六根不实,遍体求之,并不定处时,此人才算解佛语,知佛法。”
沈约点头赞许。
这是修行中一个极为关键的认知!
现代世人以五蕴为实有,就是以六根认识出尘后形成的五蕴为真有,对于认知之外无法想象之事,或认为是神灵所为,或称为荒谬迷信。
神灵非有,迷信更迷。
量子世界虽打破了世人的这些认知,让一些世人明白微观的玄妙和佛法说的因缘聚会很是相近,可大多世人仍旧执著宏观,贪恋五蕴固有。
偶有清醒之人想要更近一步的认识,世俗总会制造出似是而非的幻相将世人重新拖回五蕴之中。
佛法讲静心,你想静心寻找个安静的地方?那没问题,各种静心课堂应运而生,瑜伽、禅定、普拉提,随你选择;各种露营、民宿、复古文化,任你挑选。
佛法讲无欲,你想寡欲,那没有问题,百万的素食禅院,千万的私密会所,都可以为你独家订制,你想欲就欲,想不欲就不欲。
过了几天清心寡欲的日子又有寂寞,不想寂寞又怕坏了修行怎么办?没关系,佛媛欢喜禅就是为这种人准备着。
古代皇帝多少还有聪明者,自然知道教法的好,想修行又不舍欲望,寻求显教不可得法门,密教其实也没解决的方法,不过终究有人想出了方法。
只要思想大滑坡,办法总比困难多;只要你可以突破底线,底线自然不是你的束缚。
但那些人想出的方法的结果显而易见。信者入迷更堕无明,行者早死进入恶道。
世上真真假假、假假真真,更多的人是深入贪嗔痴以为是大修行,根本的原因就是以六根为实、五蕴真有。
唯有知道六根不实,认知为幻,才能真正扭转观念,真解佛语,入修行门。
众人本对琴丝所言似懂非懂,但望见沈约思想展现补充琴丝之意,这才恍然大悟。
叶宣儿更是径直道,“世人只有真正明白,灵明点和身躯是两样东西,但身躯所为,会决定灵明点的走向,才会有所觉醒?”
她说话时,暗界诸人无不凝神倾听,有人更是露出振奋之情。
太多人都认为过不好这一生,才会放弃这一生,但他们若知道就和考试复读般,如今的努力绝不会荒废,是不是就会有另一番作为?
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意尘有极强的变真为幻的能力,任何真相经过意尘蒙蔽,都会扭曲为似是而非的模样。
天真可以当成猥琐的遮掩,修真能够成为虚假的代言,宣传着真善美,实施着假大空……
意尘浓厚,若非有真正的清醒,想在纷扰的末世修行,实则难上加难。
沈约的思想一闪而出,众人均有同感。
琴丝点头道,“不错,世界的规则让向善、修行益发的艰难。以往释家在世,身边证悟的弟子难以尽数,那是近朱者赤。但释迦灭度,世人尽墨,想要证悟的确极为艰难。”说话间,她望向天子基,很有振奋之意。
众人明白她的意思——天子基终究让一切有了转机。
琴丝随即回到灵魂和鬼魂之事上,“世俗中的鬼魂,和世人塑造的神仙一样,和人有着完全一致的禀性,只是因为天地间的规则,是以和人类不能互通。这种理论有对有错。”
叶宣儿立即道,“对在哪里?”
琴丝回道,“大千世界的确有规则让灵明点和人类、或者说和生灵间有了沟通障碍。障碍就是意尘。”
叶宣儿若有所思,不想琴丝如此条理清晰,半晌才道,“那错在哪里?”
琴丝回道,“灵明点和世人并没有一致的属性。”
叶宣儿摇头道,“我不太理解。”
琴丝并无不耐的感觉,认真道:“事实上,这的确难以让人理解。但如果你将灵明点当当作是寄生体,人体当作是宿主,那应该就容易理解一些。”
沈约突然道,“这种理解有些问题。”
琴丝少有的止住沈约的下文,“我明白你的意思,灵明点不应该被看作当寄生体,因为在世俗的观点中,寄生体是会毁坏宿主的。”
沈约点头,示意琴丝没有说错。
琴丝再道,“而事实上,灵明点是世人希望的存在。没有灵明点,宿主根本没有存在的意义。”
沈约再度点头。
琴丝随即又道,“我只是做个譬喻,认为这种形容,更容易让所有人理解。”
暖玉插了一句,“更容易被我们这些……被意尘障碍的人理解?”
琴丝默然片刻,居然道,“是这样的。”她这么说,无疑将暖玉划入这种世俗行列,暖玉并不介意,反倒向天子基看了眼。她暖玉和琴丝一样,都对天子基满是期待。
琴丝再道,“当我们将灵明点和人的躯体做个区分认知的话,让灵明点如同寄生体般独立的超脱人体,那就能看清楚很多事情。”看向沈约,琴丝期待道,“你当然能用佛经对此做个更超越的解释?”
沈约略作沉吟就道,“若人知六根不实,五蕴假名,遍体求之,必无定处,当知此人解佛语。经云‘五蕴窟宅,是名禅院;内照开解,即大乘门。’”
琴丝立即道,“这是达摩对世人言及的道理。”
沈约示意无错。
琴丝再道,“达摩叙说此语,是为了让世人对真幻做个区分的认知。世人以眼见为实,就是以六根为实,以六根为实,就是以六根起识别为实。”
转为慧远的赵佶自入此间,虽明赵佶所知,但对眼前的境况并不了然,不过他着实有着极佳的耐心,一直静听理解,听到这里不由说了句,“阿弥陀佛,女施主很有佛缘,若是……”他本想劝琴丝多修佛法,早入西方极乐,可转念一想,自己就是因为这帮人中止了行程,若非这帮人的帮手,自己仍在痴迷轮转中,感觉这些人的对佛法的领悟更过他,倒没有再劝。
琴丝笑笑,“多谢大师好意,不过我尘缘未了……还不想前往西方极乐世界。”
她像是调侃,惹众人微笑。沈约心中意动,暗想神农那些人说不定也可入一维世界,可他们选择的是进入四维,因为四维空间里有他们的希望,那琴丝是否同样的想法?
天涯并未将沈约思想展现。
琴丝又道,“达摩劝告世人,若有人知道六根不实,遍体求之,并不定处时,此人才算解佛语,知佛法。”
沈约点头赞许。
这是修行中一个极为关键的认知!
现代世人以五蕴为实有,就是以六根认识出尘后形成的五蕴为真有,对于认知之外无法想象之事,或认为是神灵所为,或称为荒谬迷信。
神灵非有,迷信更迷。
量子世界虽打破了世人的这些认知,让一些世人明白微观的玄妙和佛法说的因缘聚会很是相近,可大多世人仍旧执著宏观,贪恋五蕴固有。
偶有清醒之人想要更近一步的认识,世俗总会制造出似是而非的幻相将世人重新拖回五蕴之中。
佛法讲静心,你想静心寻找个安静的地方?那没问题,各种静心课堂应运而生,瑜伽、禅定、普拉提,随你选择;各种露营、民宿、复古文化,任你挑选。
佛法讲无欲,你想寡欲,那没有问题,百万的素食禅院,千万的私密会所,都可以为你独家订制,你想欲就欲,想不欲就不欲。
过了几天清心寡欲的日子又有寂寞,不想寂寞又怕坏了修行怎么办?没关系,佛媛欢喜禅就是为这种人准备着。
古代皇帝多少还有聪明者,自然知道教法的好,想修行又不舍欲望,寻求显教不可得法门,密教其实也没解决的方法,不过终究有人想出了方法。
只要思想大滑坡,办法总比困难多;只要你可以突破底线,底线自然不是你的束缚。
但那些人想出的方法的结果显而易见。信者入迷更堕无明,行者早死进入恶道。
世上真真假假、假假真真,更多的人是深入贪嗔痴以为是大修行,根本的原因就是以六根为实、五蕴真有。
唯有知道六根不实,认知为幻,才能真正扭转观念,真解佛语,入修行门。
众人本对琴丝所言似懂非懂,但望见沈约思想展现补充琴丝之意,这才恍然大悟。
叶宣儿更是径直道,“世人只有真正明白,灵明点和身躯是两样东西,但身躯所为,会决定灵明点的走向,才会有所觉醒?”
她说话时,暗界诸人无不凝神倾听,有人更是露出振奋之情。
太多人都认为过不好这一生,才会放弃这一生,但他们若知道就和考试复读般,如今的努力绝不会荒废,是不是就会有另一番作为?
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